Cornice V

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Custode: Angelo della Giustizia (Pg. XXII,1).
L'Angelo canta:
Pg. XXII, 4-6
e quei ch'hanno a giustizia lor disiro
detto n'avea beati, e le sue voci
con 'sitiunt', sanz'altro, ciò forniro"

Si tratta del "Beati qui sitiunt iustitiam", la quarta beatitudine evangelica (Matteo 5,6): la giustizia è qui opposta alla cupidigia (Mn I xi) in generale e non solo alla sete di ricchezze.

Purganti: Avari e Prodighi.
Pg. XVII, 133, 136-137
Altro ben è (i beni terreni) che non fa l'uom felice
......
L'amor ch'ad esso troppo s'abbandona
.... si piange per tre cerchi.
Avarizia e prodigalità sono quindi gli errori dell'amore che ha "troppo di vigore" nell'acquistare o dissipare i beni terreni.

Pena:
La pena "fisica"
I purganti piangenti sono distesi a terra legati mani e piedi.
La preghiera
Gli Avari ed i Prodighi pregano il versetto 25 del Salmo 119 (118) "Adhaesit pavimento anima mea" (Pg XIX,72) e cantano "Gloria in excelsis Deo" Pg. XX,136
Il Salmo 119 (118) (Adhaesit pavimento anima mea / vivifica me secundum verbum tuum") ha tutt'altro tema di fondo e solo questo versetto si adatta al peccato di avarizia (troppo legati ai beni terreni) ed alla situazione dell'espiazione dei penitenti (distesi a terra, legati mani e piedi).

La meditazione
Durante il giorno le anime ripetono esempi di povertà e di liberalità:

Maria partorisce in una grotta Pg. XX,22;
Il console Fabrizio rifiuta i doni dei Sanniti Pg. XX,25;
S.Niccolò, vescovo di Mira, regala una dote a tre ragazze Pg. XX,31;

mentre durante la notte ripetono esempi di avarizia punita centrati sui personaggi di:

Pigmalione, re di Tiro Pg. XX,103-105;
Mida Pg. XX,106-108;
Acan Pg. XX,109-111;
Saffira ed Anania Pg. XX,112;
Eliodoro Pg. XX,113;
Polinestore Pg. XX,114-115;
M.L. Crasso Pg. XX,116-117.

Contrapasso:
Pg. XIX,115-124
Quel ch'avarizia fa, qui si dichiara
(l'espiazione manifesta le conseguenze del peccato)
in purgazion de l'anime converse ...
Sì come l'occhio nostro non s'aderse (si levò)
in alto, fisso a le cose terrene,
così giustizia qui a terra il merse.
(le anime sono distese a terra)
Come avarizia spense a ciascun bene
lo nostro amore (ci tenne lontani da ogni cosa buona), onde operar perdési,
(si persero le occasioni per operare il bene)
così giustizia qui stretti ne tene,
ne piedi e ne le mani legati e presi
(i purganti sono costretti all'immobilità).

Personaggi: Adriano V, papa; Ugo Capeto; Stazio.